“黄金滩蹦迪”爆火，彰显乡村文化生命力

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最近，四川省成都市“黄金滩蹦迪”引发广泛关注。每当夜幕降临，上千人聚集到这里跳舞，伴随热烈的节奏随意摇晃，现场声势浩大，极具感染力，高峰期甚至超过万人。他们当中有晚饭后出来散步的村民、忙完一天没来得及换工装的工人、卖冰粉和炸土豆的商贩、做直播的网友等，平均年龄50—60岁的叔叔、嬢嬢，组成一个绵延三百多米的“露天舞池”。“黄金滩”因此在社交平台上被称为“蹦迪新舞台”，成为火爆网络的文化娱乐符号。

其实，“黄金滩”并不是海边或者河岸旁的沙滩，而是通往成都天府国际机场高速公路旁的一处辅道空地，周围只有农田和高架桥。在人烟稀少的乡郊野外，为何会出现如此热闹的蹦迪，这种“野生”蹦迪为何具有这样吸引人的魅力？

“黄金滩蹦迪”之所以能从最初的几十人发展到数千人，并在网络爆火，关键有两个重要因素。首先，与城市娱乐活动空间相对有限不同，这片乡村空地场地宽阔，活动空间大，远离城市人群密集地区，在这里蹦迪不用担心因为扰民而被投诉。其次，“黄金滩蹦迪”纯属群众自发组织，不设太多限制，舞友随时可以加入，不需要跟跳模仿，只需要跟着音乐嗨起来。这种随心所欲舞蹈的氛围，为群众创造了尽情释放自己、享受生活的舞台，用他们自己的话说，“就是快乐噻”。这种自由、快乐的娱乐氛围自带感染力，人们一传十，十传百，再加上直播和短视频等平台的网络流量加持，吸引了越来越多的蹦迪爱好者涌入，甚至还有外地人特意赶来体验。

从更深层面来看，“黄金滩蹦迪”作为一种世俗大众的自娱自乐，之所以呈现出大规模聚集的娱乐活动样态，与其背后乡村文化所蕴含的生机活力密不可分。乡村中更浓厚的人情味和乡土情，让农村和城市相比，天然地有“热闹快乐多”的特点，受大家喜爱的娱乐活动也更容易“一呼百应”，被成功组织起来，并更持久地“火”下去。这种热情亲民的休闲娱乐文化氛围，让“黄金滩”上升腾起浓浓的烟火气，让这个“乡村迪厅”突破地域限制，走进大众视野，被更多人看见和喜欢。

如今农村物质生活条件越来越好，村民们变得“有钱有闲”，广场舞等娱乐活动已成为常态。这些活动不仅满足了村民的舞蹈爱好，还能帮助农村年轻人释放压力，满足农村中老年人的交际需求，提升他们的精气神。此外，随着“黄金滩”的火热，流动商贩、“网红”主播也参与进来，周边还建起了小型儿童游乐园，进一步增加了“黄金滩”的人气。可见，这种自发自由的乡村娱乐文化活动，不仅给村民带来精神的放松，还能激发乡村消费、提升当地商业吸引力，增强乡村的知名度和影响力。

当然，“黄金滩”蹦迪规模大人数多，人员松散复杂，也存在着一定的隐患，如人群聚集容易发生踩踏事故、交通事故；蹦迪音响从裸露的交通信号灯灯杆下方电箱取电，存在触电风险；辅道旁的桥下空旷地不具备消防设施，摆摊存在火灾隐患等。考虑到这些问题，不久前，当地政府牵头，将“黄金滩蹦迪”搬到了六七公里以外的一个大型户外运动村。改址后的“黄金滩蹦迪”，虽然设备升级了，但白天需要持门票进入园区，距离周边村民的居住地比较远，交通不便，还要缴停车费，因此效果并不太好，有村民不再去跳了，也有村民觉得没那么自由了。

更好地支持群众自发开展的文化娱乐活动，首要的是保障活动安全，相关部门要不断强化安全意识，增加安全巡查频率，及时查处安全隐患，制定详细的安全风险防控预案并认真落实到位。此外还应看到，“黄金滩蹦迪”与贵州“村BA”“村超”类似，都带有鲜明的地方特色，因此地方政府要基于村民的实际需求，充分利用好本地优势，保留乡村文化的乡土味与烟火气，避免“一刀切”的限制和管理。在促进乡村传统文化传承的同时，还可将蹦迪等文化活动与乡村文化元素相结合，打造多种形式的文化娱乐活动，为乡村文化带来新的发展活力，让乡村文化生活更丰富、群众更满意。

作者：赵新宁

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